"La iglesia es una comunidad viva de personas redimidas por Cristo Jesús. Nadie es mas visible al mundo que observa que los que están en posiciones de liderazgo en la iglesia. Ellos son los que el mundo va a señalar como ejemplo de lo que son los cristianos." El plan del Señor para la iglesia, John MacArthur, pág. 91.
ANCIANOS
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Lamentablemente, como en todas las épocas de la Iglesia, éste singular, único y especial servicio a Dios ha sido mal interpretado y por lo tanto mal aplicado.
Afirmo lo antes dicho no con ligereza o desfachatez; mas bien, es la realidad palpable de nuestro mundo evangélico.
Al referirme a una mala practica del pastorado quiero abarcar dos puntos de vista:
1) Una mala práctica deliberada.
Aquí me refiero a los pastores que conociendo su deber como tales, no siguen el patrón indicado, sino más bien, establecen cualquier otra filosofía en lugar de la bíblica. En este incluimos toda clase de doctrinas y denominaciones, en las cuales los pastores, cuiden por ganancia deshonesta o su propia gloria en lugar de la de Dios. Ecumenismo, pragmatismo, evangelio de la prosperidad y del éxito, talleres de auto-superación, etc. Usted escoja el nombre.
2)Una mala práctica por ignorancia.
En ésta incluimos a aquellos pastores, que si bien, con una buena intención y un corazón entregado al cuidado de las ovejas, pero con poca o ninguna instrucción de lo que es ser un pastor de la iglesia del Dios viviente. En lo particular, mi pensamiento es el siguiente: "cuando Dios llama a una persona al pastorado, Él mismo le habilitará para desempeñar su tarea de una manera eficiente y de acuerdo al plan de Dios."
Es decir, no importa la posición social, cultural, económica ni educativa en la cual un hombre se encuentre, si Dios le ha llamado al pastorado no debe haber lugar para la ignorancia de su rol como ministro.
Ahora, no quiero decir que todo ministro llevara la misma clase de ministerio, ni el mismo alcance, sin embargo, Dios capacita a sus pastores para cumplir el ministerio especifico que les ha llamado a desempeñar.
Dicho lo anterior, quiero pasar directo al testimonio de las Escrituras, quiero que encontremos en ellas la descripción de un pastor de la Iglesia.
¿Como debe de ser la búsqueda de los ancianos?
Hechos 14:21-23 nos habla de la ordenación de ancianos en la Iglesia naciente:
...Y constituyeron ancianos en cada Iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Empero, este solo representa el espíritu inicial con el cual la Iglesia local debe de anhelar un ministro para si. La Escritura describe ciertos requisitos que representan el carácter y conducta de un hombre de Dios.
"No hay que elegir lideres en base a su conocimiento de los negocios del mundo, de su habilidad financiera, de su prominencia, o incluso, de su capacidad innata para ser lideres. Deben ser elegidos en razón de que Dios los ha llamado y los ha preparado para el liderazgo de la Iglesia. Los hombres que Dios escoge cumplirán con los requisitos" El plan del Señor para la iglesia, John MacArthur, pág. 91.
1 Timoteo 3:1-7.
Palabra fiel: si alguno anhela obispado, buena obra desea.
pero es necesario que el obispo sea irreprensible....
Este requisito encierra los demás.
¿Que pues significa ser irreprensible?
No quiere decir que tiene que ser perfecto, si así fuera, todos estaríamos descalificados. Significa que no debe de haber una gran mancha en su vida que otros puedan señalar.
Tito 1:5-9.
En el versículo 5, Pablo le recuerda la causa por la cual lo dejo en creta: Corregir lo deficiente y establecer ancianos.
A partir del verso 6 al 9 encontramos la manera en que aquellos ancianos serian establecidos.
En el versículo 6 encontramos que un anciano debe presentar evidencia de que ha comunicado la fe a su familia. Esposa e hijos, son testimonio de la manera en que el futuro pastor, ha cuidado de sus primeras ovejas: Su Familia. si no ha surtido un efecto como el descrito en este pasaje, 1 Tim. 3:4-5, deben ser una alarma para la Iglesia que anhela a este hombre como su pastor.
En el versículo 7 los ancianos son presentados como "Administradores de Dios" es decir, todo lo que el tiene no es suyo, sino pertenece a Dios. así pues su labor se reduce a administrar sus bienes, tanto físicos y materiales, como los espirituales a la labor que Dios le ha encomendado: el cuidado de la Iglesia.
Por lo tanto, como administrador de Dios y dueño de nada, el pastor no debe encontrar alguno para la jactancia, no debe caer en la soberbia. "El es un velador de la maravilloso, eterno y glorioso edificio de Dios".
Ademas de ello, un alcohólico queda excluido de semejante llamado. Tampoco es un "boxeador" ni practica "tae kwon do" con los hermanos de su congregación. De ninguna manera su meta es el dinero de las pobres ovejas o como dirían coloquialmente, no es un pastor que solo "trasquila" sus rebaños.
El versículo 8 hace hincapié en la manera en que el ministro usa su casa. el no considera su hogar como propio, sino, para expandir la obra en el reino de Dios.
La ultima parte del versículo 8 y todo el 9 constituyen un puñado de perlas con las cuales el pastor debe vestirse y ceñirse continuamente.
Un hombre que cumple con los requisitos mencionados con anterioridad, es un hombre que puede ejercer biblicamente el pastorado.
Hechos 20:28:
"Un anciano que gobierna la Iglesia debe evaluar no solo su propia vida sino, también la de sus propias ovejas"
y...
"Un anciano no solo debe proteger a sus ovejas, también debe de alimentarlas"
Dicho lo anterior, quiero pasar directo al testimonio de las Escrituras, quiero que encontremos en ellas la descripción de un pastor de la Iglesia.
¿Como debe de ser la búsqueda de los ancianos?
Hechos 14:21-23 nos habla de la ordenación de ancianos en la Iglesia naciente:
...Y constituyeron ancianos en cada Iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Si una congregación desea elegir a uno o varios hombres para el sagrado ministerio, debe de mantenerse en oración y ayuno. Es de esa manera que Dios revela a Su pueblo quienes han de participar en el pastorado.
Observemos el ejemplo de Hechos 13:1-3. El Espíritu Santo había dirigido a los lideres de la Iglesia en Antioquia a considerar al Saulo y a Bernabé para el llamado misionero. Ellos en oración y ayuno corroboraron este sentir y así comenzó el gran ministerio del Apóstol Pablo.
Empero, este solo representa el espíritu inicial con el cual la Iglesia local debe de anhelar un ministro para si. La Escritura describe ciertos requisitos que representan el carácter y conducta de un hombre de Dios.
"No hay que elegir lideres en base a su conocimiento de los negocios del mundo, de su habilidad financiera, de su prominencia, o incluso, de su capacidad innata para ser lideres. Deben ser elegidos en razón de que Dios los ha llamado y los ha preparado para el liderazgo de la Iglesia. Los hombres que Dios escoge cumplirán con los requisitos" El plan del Señor para la iglesia, John MacArthur, pág. 91.
1 Timoteo 3:1-7.
Palabra fiel: si alguno anhela obispado, buena obra desea.
pero es necesario que el obispo sea irreprensible....
Este requisito encierra los demás.
¿Que pues significa ser irreprensible?
No quiere decir que tiene que ser perfecto, si así fuera, todos estaríamos descalificados. Significa que no debe de haber una gran mancha en su vida que otros puedan señalar.
Tito 1:5-9.
A partir del verso 6 al 9 encontramos la manera en que aquellos ancianos serian establecidos.
En el versículo 6 encontramos que un anciano debe presentar evidencia de que ha comunicado la fe a su familia. Esposa e hijos, son testimonio de la manera en que el futuro pastor, ha cuidado de sus primeras ovejas: Su Familia. si no ha surtido un efecto como el descrito en este pasaje, 1 Tim. 3:4-5, deben ser una alarma para la Iglesia que anhela a este hombre como su pastor.
En el versículo 7 los ancianos son presentados como "Administradores de Dios" es decir, todo lo que el tiene no es suyo, sino pertenece a Dios. así pues su labor se reduce a administrar sus bienes, tanto físicos y materiales, como los espirituales a la labor que Dios le ha encomendado: el cuidado de la Iglesia.
Por lo tanto, como administrador de Dios y dueño de nada, el pastor no debe encontrar alguno para la jactancia, no debe caer en la soberbia. "El es un velador de la maravilloso, eterno y glorioso edificio de Dios".
Ademas de ello, un alcohólico queda excluido de semejante llamado. Tampoco es un "boxeador" ni practica "tae kwon do" con los hermanos de su congregación. De ninguna manera su meta es el dinero de las pobres ovejas o como dirían coloquialmente, no es un pastor que solo "trasquila" sus rebaños.
El versículo 8 hace hincapié en la manera en que el ministro usa su casa. el no considera su hogar como propio, sino, para expandir la obra en el reino de Dios.
La ultima parte del versículo 8 y todo el 9 constituyen un puñado de perlas con las cuales el pastor debe vestirse y ceñirse continuamente.
Un hombre que cumple con los requisitos mencionados con anterioridad, es un hombre que puede ejercer biblicamente el pastorado.
Hechos 20:28:
"Un anciano que gobierna la Iglesia debe evaluar no solo su propia vida sino, también la de sus propias ovejas"
y...
"Un anciano no solo debe proteger a sus ovejas, también debe de alimentarlas"
1 Pedro 5:1-3.
"Un anciano nunca debería de servir como si su responsabilidad fuera una tarea desagradable, sino con buena disposición porque es un privilegio". El plan del Señor para la Iglesia pag. 93
"La mejor forma de dirigir no es siendo un dictador sino un ejemplo"El plan del Señor para la Iglesia pag. 93
Por ultimo, Pedro anima a los pastores a obedecer sus mandatos y a cumplir íntegramente con su rol porque ellos recibirán una corona incorruptible de gloria. lo hermoso no es que en el cielo, cada ministro de Dios lucirá una deslumbrante corona, sino, que esa corona servirá de tributo al mismo Príncipe de los pastores.
DIÁCONOS
Parece ser que en Hechos 6 es la primera vez que vemos a un grupo de creyentes ejerciendo las tareas de lo que un diácono, un oficial de la iglesia, sería comisionado a hacer, y aunque en éste pasaje, no nos dice que sean diáconos, ellos cumplen con los requisitos necesarios para llevar a cabo este rol.
¿Cuál fue el motivo por el cual fueron necesarios éstos oficiales de la iglesia?
El motivo por el cual fueron necesarios estos oficiales fue por el crecimiento rápido de la iglesia; al principio, los apóstoles podían resolver los problemas y necesidades que existían en la iglesia, pero dado el continuo crecimiento, fue necesario delegar algunas de sus responsabilidades, como el cuidado de las necesidades de los creyentes, mayormente económicas, a algunos varones que cumplían con cualidades espirituales necesarias para poder desempeñar las actividades antes dichas.
Algunas de las características para ser aptos en cuanto al diaconado se encuentran en el versículo 3 del capítulo 6 de Hechos.
Una lista mas específica la podemos encontrar en 1 Timoteo 3:8-13.
¿Qué clase de servicio está implícito en la palabra griega para "diácono"?
Servir alimentoEl significado original y más limitado de la palabra diakoneo tiene que ver con servir alimento. En algunos pasajes en los cuales podemos encontrar este término y su significado primario son: Jn 2:5,9; 12:2; Lc 10:40; 17:8; 4:39.
Servicio general
En otras ocasiones, diakoneo o algunas de sus variantes se usan sin especificarse la clase de servicio involucrado. Jn 12:26; Lc 22:27. Biblicamente, la palabra diakonos, no está limitado a describir creyentes. Ro 13:3-4.
Servicio espiritual
Al observar con lucidez el término de diakonos, encontramos que en el principio, se utilizo para hablar de un creyente como un siervo. Ro 15:25
¿Qué dice la Biblia acerca de las diaconisas?
En el pasaje de 1 Timoteo 3:11 nos declara lo siguiente: "Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias y fieles en todo." Asimismo tiene que ver con una posición ya declarada en la iglesia; El apóstol Pablo no utilizó un pronombre personal para referirse a éstas mujeres como esposas de diáconos, más bien, se estaba expresando de ellas como una mujer que presta ese servicio oficialmente.
Febe, en Romanos 16:1, es un claro ejemplo de que el oficio de diaconisa era reconocido en la iglesia.
Febe, en Romanos 16:1, es un claro ejemplo de que el oficio de diaconisa era reconocido en la iglesia.
¿Cuál es la diferencia entre ancianos y diáconos?
Es necesario reconocer que tanto los diáconos como también los ancianos cumplen con los mismos requisitos de carácter y vida espiritual; la única diferencia dentro de sus credenciales es que el anciano debe ser capaz de enseñar y el obispo, pero no así, para quienes aspiran al diaconado.
